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59天后的春晚,她必是焦点

Yuki女人故事475人阅读

2026年央视有了剧透。

主题是“骐骥驰骋 势不可挡”,主标识为“四马齐驱”:



▲四匹齐头并进、拾级而上



▲吉祥物:骐骐、骥骥、驰驰、骋骋

标识图案,融合了传统云纹、雷纹、回纹经典元素。





▲云纹、雷纹、云雷纹、回纹

《楚辞·离骚》有一句“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”,骐骥就是骏马、千里马,谐音奇迹,有美感、有信心又有愿景,再合适不过。

所有的文化和艺术,如果少了一匹马,一定失色三分。

今天就盘一盘,博物馆里、文艺作品中,各种各样的马。

1980年胡因梦演过一部电影《六朝怪谈》,诡异又凄美,第一段叫《马女》,将军女儿终日与为伴,产生情爱。后来白马被少女家人杀害,在她出嫁那天,马皮一跃而起,裹住她消失不见。

电影来源于《搜神记》里“马皮蚕女”的故事。所有动物,几乎只有马,才能在这样的志怪故事里,让不适感被神秘感覆盖。

殷墟出土的甲骨上,“马”字已经是最生动的象形文字之一。



有人统计过,《诗经》里的马至少有32种,根据毛色、体态、性别、用途细分,驹是少壮的良马,駉是公马,騇是母马。毛色更分许多种:骊是纯黑色的马,驷是黑白杂毛的马,皇是黄白相间的马,骓是苍白杂毛的马,骐是青黑色如棋盘格纹的马,騧是黑嘴的黄马,骆是白身黑鬣的马,雒是黑身白鬣的马,骃是浅黑带白的马,騢是赤白杂毛的马,驔是小腿长白毛的马,鱼是两眼周围有白毛的马……





▲“骐骐”的设计灵感源自西周盠驹尊,图源陕西历史博物馆

古代神话中最宏大浪漫的一场旅行,是周穆王西行。他驾驭着由八匹骏马牵引的华丽马车,日行万里,抵达了传说中的西王母之国,在瑶池尽情宴饮。

汉武帝为了得到西域的汗血宝马,两次远征大宛。为什么马这么重要?因为汗血宝马被认为是提升骑兵战力的重要资源。

汉代最出圈的两匹马,至今仍是顶流:

一个是铜奔马,也就是马踏飞燕,每一个孩子小学就在课本上认识它了;





▲“骥骥”设计灵感源自汉代天马,身姿参考国宝级文物铜奔马。

一个是霍去病墓前石雕“马踏匈奴”,守护少年将军的陵墓两千多年,是大汉的象征。



▲霍去病墓前石雕“马踏匈奴”,陕西茂陵博物馆

到后来,唐三彩马为世人所熟悉,黄、绿、白釉色为主,或站立、或奔跑、或仰首嘶鸣,线条流畅,体态雄健。



▲唐三彩马,图源故宫博物院

唐太宗李世民特别喜欢马,《昭陵六骏》石刻就是纪念他当初统一天下,争战中骑乘的六匹战马。



▲《昭陵六骏》石刻

李世民给每一匹马都写了赞语,记录它们的故事,比如一匹叫“飒露紫”的马,战斗中前胸中箭,它静静站着,大将军丘行恭小心翼翼为它拔箭,那种疼痛、勇敢、人与马的深情,十分动人。



▲骏马“飒露紫”,与大将军丘行恭

可惜的是,军阀混战年代,《昭陵六骏》被文物贩子切割盗运到美国,虽然部分被追回修复,但直到现在,还有两骏流散海外,藏于宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆,其中就包括那匹“飒露紫”。



▲“驰驰”设计灵感源自唐代三花马,三花马是昭陵六骏里的良马最高规格

唐代画家韩干的名作《照夜白图》,画的是唐玄宗的马“照夜白”,它通体雪白,毛色可以照亮黑夜。这马雄健丰腴,是典型的盛唐气象,但被拴在木桩上,昂首嘶鸣,似乎挣扎着想要奔向原野或战场。据考证,马的前半身是韩干的真迹,马屁股是后人补笔,没有尾巴,有人怀疑是影射唐玄宗“有头无尾”——前半生开创开元盛世,后半生沉溺享乐招致安史之乱。



▲《照夜白图》,韩干

北宋李公麟的《五马图》,不施色彩,线条勾勒,画的是西域进献的五匹骏马,画上有黄庭坚的题记,记载了马的名字、年龄、进宫时间,堪比员工入职档案。同样让人遗憾,原作已经失踪,传言这幅画流到了日本,二战中毁于战火,现在故宫博物院的是珂罗版(一种悠久复杂的书画复制工艺)。



▲《五马图》,李公麟

元代赵孟頫的《秋郊饮马图》,画的是江南初秋,红衣奚官(马官)带着十几匹骏马到河边饮水,红叶、碧草、黑马,疏朗开阔,看着都神清气爽。





▲《秋郊饮马图》,赵孟頫

英国画家约翰·柯里尔的《马背上的戈黛瓦夫人》,把一个很容易流于艳俗的题材,变成了充满救赎光芒的名画。17世纪,伯爵利奥弗里克为筹集军费,对百姓征收重税,伯爵夫人戈黛瓦同情民生疾苦,恳求丈夫减轻赋税。利奥弗里克刁难说:“如果你裸体骑马穿过全城,百姓无人窥视,我就减税。”戈黛瓦答应了,裸体骑马穿过空无一人的街道,百姓敬重夫人,都紧闭门窗。伯爵深受感动,履行诺言,免除了苛税。画中的白马跟夫人仿佛一体,纯洁、神圣而庄严。



▲《马背上的戈黛瓦夫人》,约翰·柯里尔

到了现代,一提到画马,必须有徐悲鸿。他画马的高峰期集中在抗战时期,山河破碎,他笔下马不再是传统文人画中温驯闲适的形象,而是筋骨嶙峋、昂首嘶鸣的奔马,悲愤而充满力量,他曾说“马是民族精神的象征”。



▲徐悲鸿笔下骏马

德国画家弗朗兹·马尔克的《蓝马》是用色典范,色彩大胆,视觉冲击力极强。





▲《蓝马》,弗朗兹·马尔克

画家尼古拉斯·V·桑切斯的马,光影动人而又异常写实,每一块肌肉、每一条褶皱、每一丝毛发,都好像会呼吸,充满生命张力。





▲尼古拉斯·V·桑切斯的马

法兰西军事博物馆里有一件让人难忘的展品,拿破仑的战马“维齐尔”的标本,站在拿破仑灵柩的不远处,每天跟主人静静陪伴。他伴随拿破仑经历了多次战役,在他被流放期间也一直跟随。拿破仑去世五年后,“维齐尔”死了,遗体被制成标本保存不朽。



▲“维齐尔”标本资料图片 图源@大陆马官方账号

卢浮宫重磅藏品之一,雅克-路易·大卫的《拿破仑翻越阿尔卑斯山》,浪漫恢弘的画面里,白马的风采丝毫不输给主角。但画面是艺术化处理过的,拿破仑实际上骑的是骡子,也有人认为是一头驴子~



▲《拿破仑翻越阿尔卑斯山》,雅克-路易·大卫

没办法,白色战马的意象深入人心,作为勇敢、权力的象征,他的亲戚们实在无法染指。



▲“骋骋”设计原型是普氏野马,地球上唯一现存的野生马种,拥有6000万年漫长进化史。

马是达·芬奇一生得意难平。他为当时米兰的统治者斯福尔扎家族设计了一匹巨型青铜骑马雕像,为此花了十几年,研究马的身体结构、动态神韵,留下了大量手稿和研究草图,拿出了详细的铸造方案,制造了一个与实物等大的黏土模型,高达7米,本想铸成当时全世界最大的骑马雕像,但意大利战争突然爆发,所有青铜都被征用去造大炮了,随后法国军队入侵米兰,巨大的骑马模型彻底被毁。引狼入室的不是别人,正是这个艺术杰作的甲方,斯福尔扎家族,这也成了达·芬奇永远的遗憾。



▲达·芬奇手绘的斯福尔扎家族纪念碑草图,现藏于伦敦。

大英博物馆有一组帕台农神庙“埃尔金石雕”,描绘了智慧女神雅典娜与海神波塞冬争夺雅典守护权的神话,战马嘶鸣,激烈奔腾,是古希腊雕塑艺术的顶峰。当然,这组珍贵文物的归属权有巨大争议,希腊一直在要求归还。







▲帕台农神庙“埃尔金石雕” 图源微博@雅典学院旁听僧

再补充一个冷知识:雅典娜不仅是智慧女神,也是驯马者,她教会了人类驯养牛马。

马术元素在各大品牌中代表着经典、传承。

爱马仕本身就是马具制造商;Gucci早期以马术为灵感,马衔扣在鞋包配饰里永不过时;拉尔夫·劳伦从Logo到设计都取自马球运动员;Burberry的徽标也是马术骑士。









向血脉深处追寻,唐诗宋词里,更是少不了马。“何当金络脑,快走踏清秋”是志向抱负;“银鞍照白马,飒沓如流星”是畅快豪情;“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰”是民生疾苦;“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”是悲壮慷慨。

马是人格的化身,是边塞的风云,是生命的态度,每一匹马背后,都是一个时代奔涌的气息。



▲韩美林笔下的马

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